揭秘:日本的“爸爸”与“援交女”
在日本东京,日本人的娱乐地点基本上是有选择的。涩谷一带是“十代的天堂”,新宿是“二十代、三十代的天堂”;银座是“四十代、五十代的天堂”。在公司里打拼的职员,喜欢到新宿聚集;而四、五十岁的所谓成功人士,会去银座消费,这里的“陪酒女郎”年轻、漂亮。假如要“猎狩”十几岁的女高中生,那么就去涩谷。
在涩谷,最惹眼的就是女高中生,将裙子提得很高,露出性感的大腿。这里有许多“电话俱乐部”,安静街区的一隅是“情人旅馆”密集区。“爸爸”与女高中生都在“援交电话俱乐部”登记,填报各自所需,此后一切交给“援交电话俱乐部”,由他们促成“速配”。
“爸爸”与“援交女”通过“援交俱乐部”的电话在约定地点碰头,然后进入下一个环节。
女高中生干这行,是因为钱来得容易、来得快;“爸爸”乐此不疲,是因为速战速决,付了钱,马上就可以买到自己想要的。
将日本这种“色情泛滥”看成“日本文化”,这仅仅是看到表象并从表象上把握,但将它看成所有日本女孩都对“贞操”不在乎,都愿意干这种事,那就大错特错了。跟上面的“国家慰安妇”问题同样,几乎所有女孩都会从小就跟父亲一起泡澡,但并非所有女孩都愿当“援交女”,都对让父亲级别的老男人观赏、玩弄无所谓,换言之,它跟女儿与父亲从小一起洗澡之间没有任何因果关系。父女一起洗澡普遍,但愿意当“援助女”的仅为一小部分。
在日语中,“你这个老太婆!”是句骂人话。什么人算老太婆?“女大学生”叫“女子大生”,走上社会工作的女子叫“社会人”,女子到了二十二岁左右大学毕业,走上社会上就业,这时就已经“贬值”,被归类到“挨骂”、“承担污名”的“老太婆”大类中去了。社会让“十代”的高中生自我陶醉,认为自己是“绽放的樱花”。
“老太婆”不值钱;“援交女”值钱,营造这种社会观念的巨大推手是有钱人。假如女高中生都很有“廉耻”,都拒绝“援助交际”,那么势必造成市场稀缺,而稀缺导致价高。价格高了,消费这些女孩的人自然不高兴了。如何造成市场不稀缺?那就是要不断地“再生产”她们,不断推出新人。市场上“小女孩(小girl)”滚滚不断,女高中生的“援助交际”价格自然上不去,同样,女子大学生、女社会人也无法抬高价格。而这些对要“消费”她们的人最有利。
有钱人,从政治家到资本家,只有这些人才有可能消费“年轻女子”,一般的工薪阶层,连养活自己都困难,养活一家人就更难,各方面都需要钱,哪里有闲钱去贡献给“援交女”?!消费“援交女”的有钱人,他们同时还掌握着话语权,为了降低女高中生的准入门槛,那么首先就是要卸下她们心理包袱,让她们失去廉耻心。
“哎呀,人生在世,18岁只有一次,被‘爸爸’们看看、摸两下,你们很轻松就能赚到钱,这不是双方都各取所需嘛,想那么多干什么?看看,涩谷街头背LV的年轻女孩子有多少。快去让‘爸爸’给买一个吧。”
社会上反复鼓吹麻醉,意志不坚定的女高中生的思想堤坝逐渐崩溃,逐渐对自己堕落失去了感觉,最终相互之间也不以当援交女为耻,反而以“没人”丢人,“不会利用自己身体赚钱”为耻,结果谁得利了?大量女高中不断涌入这个市场,价格便宜了,有消费能力的“爸爸”们高兴了。
日本就是这样的一个“纵向社会”,社会底层只能干“脏事”。日本人可以“口是心非”,他们内心其实鄙视这样“为了钱可以出售身体”的女孩,她们“太贱、太不值钱了”,但口头上还要加以赞美。有话语权者就是要让你思想混乱,让你被他们掏空也心甘情愿,不知上当。这才是真实的日本文化。