不要抱怨中国传统文化对工商界的偏见
在王石的青年时代,“商人”并不是一个能够被中国上层社会接受和认可的职业,特别是在他这样军人家庭。直到上世纪90年代,万科完成股份制改造并成功上市后,王石开始意识到,“自己此生定位就是做一个企业家了”。
“你的编号是002(指深万科的股票代码),001是深发展。在各个地方打交道、接触的人,都是在最高级别那样一个层面,这个是有感觉的。”王石说。
有了些自信的同时,不断的自我怀疑和否认也伴随其中,直到2008年的“捐款门”和“拐点论”,这种不自信的情绪被激发出来。然而,这些问题似乎并不能从企业经营或登山中找到答案。2011年,60岁的王石进入哈佛大学东亚研究所,开始了陌生的访问学者生活。
“到了哈佛之后才发现,登知识的山比登物理的山要难得多。在哈佛补修中国传统文化课程,一年的项目也被我延成两年了。”王石认为,学习的目标可以理解为精神文化的传承,对于身处的工商阶层也开始有一个重新认知,而过去他从未从这个角度去考虑问题。
王石自认为已经能找到一些问题的解答。而如果能够与西方文化和思维逻辑做类比,那就更能有所感悟,对中国社会更多深层次的问题,他也能够有新的思考。“比如说万科2008年降价,消费者就有意见,要补偿。我们原先就不理解,涨的时候不找我,降了你找我了,这不符合契约精神啊。有业主打砸售楼处。我们报警,但后来发现,警察就在那看着,根本不管。”
王石很不理解,警察怎么连起码的公共秩序都不管?“现在我理解了。谁是强者?开发商;谁是弱者?消费者。这就是传统文化中的同情弱者原则。”
在追寻“到底中国的逻辑是什么,支撑中国传统文化的是什么”之后,王石看起来更加有自信了,也更享受在西方的学习生活。
“在哈佛,我完全是防御型的,对任何人都是防着、躲着,因为没法正面和人家交流。”到了剑桥以后,王石自觉就放松了,换了一个新的环境,一切都是新的。“中国发生的事情,太让他们意外了,西方的逻辑根本解释不了,他们有很多话要问我,很带劲。”
王石才去剑桥三个月,就认识了很多人,因为他每天都在学院食堂吃饭。“晚上7点半,一声锣。我想那个锣肯定是中国带来的,特别响,‘哐’一声门开了。吃饭必须穿正装,外面套黑袍,像我这样肯定不行。”他拉着自己的衬衣领子说。
“在商言商绝非不谈国是”
对于困扰过他的中国工商界地位问题,王石也有了新的答案,“我说的在商言商,绝对不是不谈政治,不谈国是。我首先是个公民,公民就有公民权,我是可以谈政治的;其次我是个商人,我当然可以关心工商业阶层面临的问题”。
王石认为,自己和其他工商业者至少是“同命相连,兔死狐悲”。“躲是躲不掉的,首先自己要透明、守法;其次是靠自省,不断规范,承担社会责任,出了问题就承认,这样社会才会进步。”
2013年7月,“企业家教父”柳传志在一次小范围聚会上说的一席话,经转述与放大,在企业家群体中引发了一场关于企业家是否应“在商言商”的大讨论。“从现在起我们要在商言商,以后的聚会我们只讲商业不谈政治,在当前的政经环境下做好商业是我们的本分。”柳传志说。
王石在接受《舒立时间》采访时,明确澄清了他所认为的“在商言商”的三层含义。“第一层,中国解放之后整个国家泛政治化,一切都以政治、意识形态为主;改革开放之后,虽然变成以GDP为主导,但大家还是免不了开口闭口都是政治。因此针对这一点,我提出应该在商言商。”
“第二层含义,是我本人从自我否定到自我肯定的一个过程,商人在中国社会中地位不高,但作为商人,首先要对自己的定位有判断。你如果自己都不喜欢,别人怎么喜欢你?工商业者一方面希望得到社会认可,另一方面你自己都不尊重这个行业,那怎么行?所以商人要对自己所在的行业尊重、承认和喜爱。”
“第三层含义,就是需要有精益求精的精神,房地产行业同样如此。比如万科现在推进的住宅产业化、绿色建筑,就是求精的意思。”他说。
对于整个房地产行业的前景,王石持乐观态度。他认为,长期看,随着城镇化进程的加快,房地产会有很好的前景。不过“买了就能赚钱”的阶段已经过去了,整个行业的增长速率会放慢。