在美国 土生土长的华二代过的是什么生活

2016-01-16 06:03:09 来源: 网易教育频道综合 举报
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移民的下一代们找到了“中间道路”:和中国人在一起就表现得更中国,和美国人在一起就表现得更美国。

移民的下一代们找到了“中间道路”:和中国人在一起就表现得更中国,和美国人在一起就表现得更美国。

在美国,土生土长的华人二代过的是什么生活

劳思源 John Jung:美国加州州立大学长堤分校退休教授,父母是美国第一代华裔移民,专注于美国华人历史的研究,有《南方炒饭:美国南方洗衣店人生》、《中国洗衣店》、《棉花土地上的筷子》和《甜与酸》等多部作品问世。

在劳思源(John Jung)的记忆中,母亲始终不会说英语,而父亲的英语也只能和客人进行简单对话。

小镇上有对他们心怀恶意的人,模仿中国口音嘲笑他们,或者用脏话咒骂他们。也有态度友好的人,在街上碰面会点点头、打个招呼,聊两句闲话。但他们始终没有真正的朋友。从来没有人邀请他们上门做客,也没有人到他们家里做客。

在二十多年的时间里,整个小镇没有一个人能真正念对他们的名字。劳福贵和权慧才就在这种几乎与世隔绝的环境中生活了将近20年。

15岁那年,劳思源第一次从母亲那里得知父亲是“纸儿子”。为了逃避检查,许多美国华裔移民不得不放弃真实姓名,花钱买一纸公文充当美国公民的“纸儿子”。

“我感到震惊、不安、气愤,我不敢相信自由平等的美国竟然会这样对待华人。我既感到羞耻,又非常担惊受怕,害怕突然有一天警察破门而入,将我的父母抓走。”劳思源回忆说。

身份问题困扰了劳思源很多年。很多第二代移民和他一样,始终在父母代表的“中国文化”和美国社会代表的“西方文化”的夹缝中生存。“有时候,我感到我被两种文化同时拒绝……最终,我选择忽略这个问题,做一个种族中间人。我依据环境来调整自己的言行,和美国人在一起时就表现得更像美国人,而和中国人在一起时就表现得更像中国人。”

这种“中间人”的身份让劳思源重返生活轨道。不久,他考上加州大学伯克利分校,“接触到更多华裔,我才知道这是一个普遍现象。在那个时候,有90%的华人移民都是采用伪造身份这个方式。”毕业后又到芝加哥大学攻读心理学博士,最终成为一名大学教授,实现了孩提时父母要他“当上白领”的愿望。

2005年10月,劳思源的家族回忆录《南方炒饭:美国南方洗衣店人生》出版,立刻获得美国华人的热烈回响。陆续有读者向劳思源讲述他们自己的故事。劳思源发现,原来别人的故事比自己家更精彩。逐渐地,记录华人移民生命史的念头在脑海里成形,于是又有了《中国洗衣店》、《棉花土地上的筷子》和《甜与酸》。

在美国,土生土长的华人二代过的是什么生活

身为第一代华裔移民的父母

博客天下:如果用一句话来形容你父母的一生?

劳思源:他们毫无怨言(有时也会抱怨一下)地咽下生活给予的一切,从不指望别人的帮助,只靠自己。

博客天下:当年你父母是怎么办赴美签证的?

劳思源:我父亲出国时,美国签证官已经注意到纸爸爸和纸儿子现象,所以对移民申请人的审查非常严苛,签证过程就像刑讯过程一样,总共三个多小时,需要回答20多个问题,比如出生村庄的布局怎样?村里主街是什么走向?每个人的房间是什么朝向?每个房间有多少扇窗户?从一楼到二楼有多少级台阶?

我母亲的情况更艰难。她是在中国与父亲结婚的,所以不仅得通过严苛的签证,而且一抵达美国旧金山,就被送往“天使岛”。这座岛上只有几座小木屋,里面羁押着上百名华人,看守在上了锁的门外日夜巡逻。潮湿闷热的屋内,男女老少混住一堂,只用栅栏分隔出睡觉区和就餐区。床铺是双层或三层硬板床,空间之狭仄,连在床上坐起身子都不可能。三餐则是价值8美分的快餐食物,几乎令人难以下咽。

1910年到1940年,大约有17.5万名想要进入美国的中国人被囚禁在这里,等待漫长的甄别、审查和检疫,其中30%的人在历经数年等待后,最终被拒绝入境、遣返回乡。多年后,我母亲对我回忆起这一段日子时说,“那是一个没有自由和尊严的地方,是我人生中最痛苦、最屈辱的一段日子。”

博客天下:为什么早期华人都选择经营洗衣店和餐饮店?

劳思源:当时华裔备受歧视,木材、挖矿、制鞋、制药等获利较高的行业都被白人把持,不准华人经营,华人只能从事不需要太多英语、入门费用不高的洗衣店和餐饮店。即便如此,仍有各种规定限制华人发展,比如对华人的店铺加征税赋、不准许晚上10点后工作、不准在木质建筑物开店(因为木房的租金相对低廉),一度还不准将居所和店铺设在一处,而白人开店就没有这些限制。

博客天下:写华裔移民的书在美国有市场吗?

劳思源:我最开始迟迟没有动手写,就是担心市场问题,后来果然很难找到出版社。有几家一开始以为我母亲是作者,表现出很大兴趣,但一旦得知我是作者后,就立刻没了消息。直到找到阴阳出版社,他们走的是“先订购再印刷”路线,所以给了我机会。

博客天下:华裔读者和其他美国读者的兴趣点有差异吗?

劳思源:差别很大。华裔读者主要是寻找共鸣,经常和我一起回忆他们自己的故事,有一种同根同源的感觉。美国读者则更关心“种族歧视”问题,会问到很多细节,比如我父母如何与白人、黑人邻居打交道,我在学校有没有因为华人身份遭受歧视和欺负等等。

博客天下:你担任了30多年的心理学教授,心理学知识有帮助你写作吗?

劳思源:我从事的是心理学理论研究,对写作帮助不大。但是,心理学背景让我能够抱有更大的宽容心和同情心,所以我不会把文字作为评判的工具,我只想尽可能地理解所有人。

博客天下:你说你“和中国人在一起就表现得更中国,和美国人在一起就表现得更美国”,能具体解释一下吗?你觉得中国价值观和美国价值观的最大冲突之处在哪里?

劳思源:美国人的竞争性非常强,在个人主义思想的主导下,他们更喜欢通过直截了当的竞争来获得上位。而华裔则比较内敛,喜欢和谐。举个例子来说,当对一件事情的看法不一致时,如果对方是美国人,我会据理力争,至少保证自己能够发出声音,阐明观点,从而赢得重视。但如果对方是中国人,据理力争多半会引起负面效果,被认为是咄咄逼人,所以我会以更加委婉含蓄的方式来表达想法,多走感性路线而非理性路线。

博客天下:总的来说,很多中国人目前对美国还是抱有向往之心,觉得在美国能够获得更好的生活环境和发展机会。同时,不少人又对美国心存疑虑,比如我回国时最常被问到的问题之一就是“遇到过歧视吗?”你觉得目前华裔在美国的生存环境和社会地位如何?

劳思源:与我父母那一代人相比,华人的社会地位提高了很多很多,所有含歧视意味的法规都被废除,也不再有职业选择上的限制,公开的人身攻击更是会受到谴责。但另一方面,华人又不大受到重视,很少能发出自己的声音。非裔和西裔在美国生活的故事已经被广泛注意,但包括华裔和日裔在内的亚裔却较少被提及。根据记录,有华裔参与美国南北战争,不仅有华裔伙夫负责煮饭,也有人上战场。华裔从建铁路、洗衣、杂货、餐饮等行业谋生,到近20年来的新移民,都是美国社会的一部分。

现在美国热烈讨论出生公民权,却忘了其实最初大家都是移民。华裔在美国黑白对立的夹缝中求生存,但也同享黑人民权运动争取的成果,今日的生活得之不易,每个人都应该合作关心移民权益。

博客天下:你刚才提到了近20年来的新移民。这批移民与你父母所代表的早期移民呈现出完全不同的特点,他们大多有良好的教育背景,供职于大公司,并跻身富裕的中产阶级,其中大多数人对华裔移民史知之甚少。你觉得新老移民间存在鸿沟吗?新移民有必要学习移民史吗?

劳思源:鸿沟确实存在,似乎还存在着家境优渥的新移民看不起老移民的现象。但我想说,不管你拥有什么背景,当你和我一同走在街上,别人都只会用一种称呼来看待我们,“华人”。所以,学习移民史是很重要的。

来源:博客天下

郭子豪 本文来源:网易教育频道综合 责任编辑:郭子豪_BJS2177
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