2014年高考作文真题猜想(46)：“潮流”

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

假如你观察山涧里一派激流的水，除了你感叹“逝者如斯夫”之外，你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法，是很不一致的。树叶，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一种。大一些的东西，例如石块，大树的老根，无论水流得如何湍激，是丝毫不动的，可以算第二种。涧床深处，有许多鱼，头部一律向着上流顶着，鱼身的方向恰恰和水流的方向相反；好像争着往上流游去，却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。

要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

与往年有着很大不同之处的是今年合肥第三次模拟考试迟迟才撩开面纱，距离高考已剩不到二十天的时间了，这是往年所没有过的，值得玩味。更值得玩味是语文试卷中的作文试题，该题目让人耳目一新，与第二次模拟的作文题目相比，更多了一些哲理思辨的味道，这无疑对学生的审题能力、材料架构、分析处理的能力也提出了更高的要求。

按惯例，百度一下，命题材料来源于潘光旦先生的一篇文章《学问与潮流》（《潘光旦先生文集》第2卷），原文的主要内容是在谈作为知识分子应该怎样应对社会的“潮流”的问题，原文到底怎样姑且不论，我们只要仔细阅读的就是呈现在我们面前的这段文字即可。

根据所给材料，三模的作文属于现象（或事例）列举型材料作文。现象列举型材料作文，所给的材料一般有松散型材料，如多则材料作文；或一个中心材料下的多种情形（或现象）的列举型，如本则材料。根据多则材料的内涵情况，一般可分为相同型、相反型、相对型、递进型、综合型五种。

相同型：这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处。其方法是先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。如：

阅读下面的文字，根据要求作文。

一只从天而降的苹果，成了牛顿的转折；一盆溢出的洗澡水，成了阿基米德的转折；一棵满是锯齿的小草，成了鲁班的转折；一张感光的胶片，成了贝克勒尔的转折。看似小的机遇也能带来大的转折。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题。

相反型：这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。如2012年广东卷高考作文试题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

相对型：这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反或相对，而是各偏执于一点，带有片面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立矛盾点，进而归纳出一个全面正确的观点来。如上面所引用的合肥三模作文试题。

递进型：这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确定每则材料的内涵，辨析材料内涵的层级关系，进而归纳出一个全面正确的观点来。

综合型：这种材料的特点是多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系，且可能出现干扰学生思维的材料。审题立意时需逐则分析材料的内涵，明辨材料之间的关系，排除干扰项，然后归纳出全面正确的观点。如2010年新课标全国卷作文试题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现实物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

这种类型的材料作文审题难度不是很大，一般可采用以下方法：

①同中求异。如果几则材料是相同的材料，从他们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有份量的结论。或互补叠加。有些材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点。这就是互补叠加法。

②异中求同。如果几则材料是相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多项材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。

③异中辨异。有些相异的材料，它们之间有明显的分歧点，我们找出分歧点，从它们的分歧点处入手提炼观点。

再看合肥三模的材料，材料列举了面对“激流”三种不同“主体”所采用的三种不同的应对方法，即“完全跟水走的”、“丝毫不动的”、“争着往上流游去却是并不见有什么进步的”。材料所说现象不仅仅是自然的，更是社会的，这一点考生是一下子就能读出来的。“激流”是社会的的隐喻，比喻社会变动或发展的趋势，或曰社会的“潮流”。三种不同的“主体”也就是三种不同的人的化身，三种应对方法也就是三种“人生的态度或方法”。据此，可以理解为：面对社会的大潮，不同的人采用不同的方法去应对，或曰在社会这个大的潮流的裹挟下有的人只能如树叶、草根、落花般地随波逐流，听凭命运的安排，飘到哪就是哪，无可奈何，也无能为力；有的人凭借自身的优势如石块、大树的根一样地固守，看“潮起潮落”，不为所动；更有不甘心的如鱼儿般的弄潮者，在激流中迎难而上，虽不一定前进多少，但拼命挣扎，奋力一搏，自有人生的快乐。

姑且名之为随波逐流派、固守坚持派和挣扎拼搏派。三种方式，三种人生态度，三个写作切入的角度：坚定自我，追求本真，难能可贵；可是，坚定的并非一定值得；随波逐流不见勇气，只有草率与马虎，可是随波未尝不是一种淡定释然；挣扎意味着坚强不屈，奋力一搏，可是挣扎一定有益？学生可以灵活处理这三种态度，有驳论，有立论，明确感情倾向，选取一个最擅长的论点。

从命题者的价值判断上看，可能会鼓励大家都去学学“鱼儿”，但作为高考作文的写作，本人认为价值判断上的对与错不能仅仅根据社会的价值观来确定，更要根据所给材料，只要是依据材料而提出的观点（偏离材料的姑且不论）就是合理的，就应该鼓励考生去自由发挥。

合肥三模的作文试题应该说很有新意，至少具有开放的审题角度，能发散学生思维的特点。鄙陋之见，聊博一笑耳，敬请批评。

 考场作文选录：

顺流·逆流·坚守

清流急湍，木叶落花顺流而下，不知所踪；

块石树根岿然不动，任尔激流；

锦鳞逆流而上，挣扎不屈服。

顺应潮流，常流于盲目，不知所踪，失去方向。如今，娱乐节目充斥各个电视台且形式多样，从“真人秀”“明星跳水秀”到每年的新人“选秀”，追求噱头、卖点的商业操作层出不穷。“娱乐没有圈”，在如今全民娱乐的背景下，人们的审美情趣已由“审美”慢慢变成“审丑”。为了迎合这种需要，电视上各种搞怪、反串获得很高的收视率。如果只遵循“收视率”这根指挥棒，顺应潮流，这些大同小异的电视节目最终将被后浪拍在沙滩上，消匿无痕。

逆流而上，往往得不到掌声和祝福，在潮流中挣扎，很难进步。然而，向上的精神，敢于反抗的勇气，确实改变现状的唯一手段。毛泽东的诗中写他年轻时意气风发、指点江山激扬文字的豪迈“到中流击水，浪遏飞舟”。不反抗的生活是死气沉沉的，不沸腾的青春是不属于年轻人的。祖国，正需要年轻人扼住潮流的咽喉，在社会的风浪中搏击。

岿然不动，是对本真的坚守，是对潮流的包容理解，却又拒绝流于庸俗的骨气。相比于各大电视台的对收视率的狂热，杨澜，这位聪慧的女人显然有些不合群。“杨澜访谈录“十多年一直不瘟不火的播着，不媚俗、不投机。她在意的是人内心的交流，让中国仍存有真实的真挚的心灵启迪性的访谈节目。她访谈陆川导演，深入探讨项羽的内心世界，以及《史记》对鸿门宴记载的合理性。陆川说“项羽，其实有其心软的一面，刘邦是项羽放走的。凭着项羽里三层外三层的包围，樊哙不可能立刻闯入。”我从访谈中看到了他们对历史的尊重和突破，我读到了陆川的信仰，也读到了杨澜的坚守。

顺流，安逸，却麻木；

逆流，痛苦，却豪迈；

坚守，忍耐，却坦然。

人生的路，没有一条可以随随便便成功。人生的潮流中，内心所坚持的信仰要坚守，阻碍的浪花要勇敢搏击，拒绝无所谓的生活。

人生，就是要不停地奋斗，选择自己的路，坚定走下去。

以不变应万变

沧海霁月，落崖惊风。在生命的纵横阡陌中，有人如落花盘旋随波逐流，却如浮光掠影般转瞬即逝；有人如游鱼挣扎于洄流，却筋疲力尽收效甚微，有人却坚如磐石，坚守信念，以不变应万变，惯看秋月春风。

物犹如此，人何以堪？

以不变应万变，是安之若素的人生智慧，是静水深流的哲学真谛，是内心深处的黄钟大吕，“于无声处听惊雷”。

以不变应万变，用宠辱不惊的态度诗意地生活。当塔莎·杜朵被当时的社会名流包围时，她选择以恬静不变的心态追寻佛蒙特荒野，“用度假的方式认真过好每一分每一秒”；当苏轼被云谲波诡的官场生活包围时，他选择以豁达不变的气度面对乌台诗案，以“也无风雨也无晴”抒发自己以不变应万变的旷达胸怀。试想，倘若他们没有以不变应万变，而是沉湎于灯红酒绿。纷繁芜杂时，何来安徒生童话中一幅幅精美的插图？何来“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱？

以不变应万变，用乐观淡然的心态面对人生的潮起潮落。当我们为进退沉浮、大风大浪而身心疲乏时，何不学习莫言荣摘诺奖桂冠后的无声睿智？何不学习谈迁在于巨作被盗后的豁达坦然？何不学习欧阳夏丹成为“央视一姐”后始终如一？以不变应万变，不是墨守成规，陈陈相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺尽万家烟火处后理性的选择与不变的坚守。

以不变应万变，用不屈不挠的韧性谱写生命的华章。《周易》里说，“变则通，通则久”，我却不以为然。诚然，我们自古以来就有“流水不腐”的古训，但该变的是策略，不该变的是原则。反观当下，多少庸庸碌碌之辈功利性读书、工作、生活？抛弃了原应不变的对理想的执着，对爱情的坚守，对事业的热情，用锈蚀的灵魂完全投入到万变的名利场中，最终智能换来像落花、游鱼一样悲剧性的收场。只有用不屈不挠的精神反抗，以不变应万变的态度应对，才能收获绽放人性光辉的精神之花。

以不变应万变，我们宠辱不惊，体味“待到菊黄佳酿时，共君一醉一陶然”的闲适；我们乐观淡然，领略“惟山间之明月，与江上之清风”为伴的乐趣；我们不屈不挠，感悟“不畏艰辛到达光辉的顶点”的欣愉！

（以上两篇作文转引自汪玉慧老师的新浪博克）

拒绝跟风

树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎者。于是，我们为鱼儿歌唱。

盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今的“中国大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。

专业影评人士常说，中国电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象，是因为中国人对中国电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。

在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调，融入中国元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。

人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈，它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗？活出自己，你就是时尚。

鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。

我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。

来源：冠华作文网