“电子游戏已成为大众文化的重要组成部分，是值得研究的传播现象。相比游戏在现实文化领域所占的庞大比重，高等教育对游戏关注得还不够多。社会对游戏的理解和认知，还停留在很初级的层面。"
这学期，北京大学开了一门名为“电子游戏通论”的全校选修课。开课以后，听课学生场场爆满，授课老师不得不向教务处申请增加选课人数。但是，作为公众心目中的“最高学府”，北大开“游戏课”的消息被曝光后，毫无意外地在舆论场上引发了波澜。
话说回来，高等院校开设与电子游戏相关的课，并不是什么新闻了。在电竞产业欣欣向荣的当下，许多高校早就开设了电竞专业，以培养电竞产业的上下游人才。当然，作为国内高校中执牛耳者，北大开设与游戏相关的课程，依然不失风向标意义。难怪消息传出后，不乏有评论者忧心忡忡地表示，开设此类课程对未成年人会产生不良引导。
反对观点很难站得住脚。在一般情况下，北大学生都是成年人，所谓误导未成年人的说法并不成立。“思想自由，兼容并包”是北大自蔡元培时代以来确立的办学方针，在大学里学习什么、讨论什么、研究什么，不宜受到太多外界舆论的干扰。如果认为北大开了一门“游戏课”就会对未成年人产生不利影响，那么很多“少儿不宜”的大学课程恐怕都不用开了。
多了解一下“电子游戏通论”这门课，就能发现它并不是教学生打游戏的。开课教师的初衷很明白：让更多的人知道游戏是什么，好的游戏是什么样的。目前，社会上围绕电子游戏产生的争议，在很多时候处于“鸡同鸭讲”的局面——一些玩家本着真爱至上的心理，不屑了解主流社会对游戏的态度；而很多教育者看到部分青少年沉迷于游戏，恨不得一竿子把游戏打死，把粗暴的封杀作为解决问题的方法。在北大的平台开设这样的课程，有助于向社会发出积极的信号，促进善意的沟通，弥合舆论裂缝。
电子游戏已成为大众文化的重要组成部分，是值得研究的传播现象。在广义的文创产业领域，电子游戏所占的比重非常可观。而且，电子游戏发展到今天，早就不再只有简单的打打杀杀。一些游戏题材来源于历史故事，一些游戏依托于现实的蓝本，像《古墓丽影》等经典游戏IP还被一再搬上大屏幕。电子游戏凝聚了创作者的精神劳动成果，优秀的电子游戏也是人类文明的体现。
不容回避的是，当前的游戏市场良莠不齐，并没有形成好游戏的判别标准。鉴别一款游戏的价值，需要建立一种有公信力的标准。于精英荟萃的北大而言，它自然有能力和责任回答什么是“好游戏”的疑问。而其实，北大、清华等国内一流高校毕业的学生，有不少进入了游戏产业，或者搞程序设计，或者搞产品开发，甚至成为游戏主播。如果在他们受教育的大学里，没有一堂与游戏相关的课，显然是说不通的。
相比游戏在现实文化领域所占的庞大比重，高等教育对游戏关注得还不够多。一方面，电子游戏已不再是简单的社会亚文化，游戏受众已从当年那些偷偷跑到游戏厅的孩子，扩大到各个阶层、各个年龄段的社会群体；另一方面，围绕游戏相关的争议还很激烈，教育者对游戏的价值判断依然是撕裂的。除了玩游戏、搞电竞，社会对游戏的理解和认知，还停留在很初级的层面。
北大开设“游戏课”，填补了北大游戏文化领域的一块空白。希望北大此举，能够在教育界形成一种示范：引导人们以兼容并包的态度理解和研究游戏文化，不偏激、不对立，让一切体现人类文明成果的元素得到应有的尊重。
本文来源：科技日报
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郑娟_NQ0738
